श्रीमद्भगवद्गीतेद्वारे हनुमानजींचा आध्यात्मिक स्वरूपात परिचय

 

श्रीमद्भगवद्गीतेद्वारे हनुमानजींचा  आध्यात्मिक स्वरूपात परिचय 

राज्य रिपोर्टर न्यूज :

 हनुमान जयंती ही हिंदू पौराणिक कथांमधील एक महत्त्वाचे पात्र भगवान हनुमान यांची जयंती आहे. ही जयंती चैत्र महिन्यातील शुक्ल पक्षातील पौर्णिमेला साजरी केली जाते. हनुमान जयंतीच्या निमित्ताने लोक भगवान हनुमानाची पूजा करतात आणि त्यांचे जीवन आणि कार्य आठवतात. ही जयंती भगवान हनुमानाच्या भक्ती आणि शक्तीचे प्रतीक आहे.

जयंती साजरी करणे म्हणजे हनुमानजी या विश्वात भौतिक स्वरूपात उपस्थित असले पाहिजेत, तरच आपण जयंती म्हणजेच वाढदिवस साजरा करतो. जेव्हा श्री रामजी भौतिक स्वरूपात दिसतील, तेव्हाच ते भक्ती करू शकतील आणि त्यांची ओळख भक्त म्हणून होईल. श्री रामजींच्या भक्तीमार्गातील मुख्य सहाय्यकांनी दाखवलेल्या त्यांच्या कार्याच्या स्तुतीमध्येही त्यांची शक्ती दिसून येते. आपल्या भक्ती मार्गात हनुमानजींची ओळख करून देण्यासाठी अनेक कथा सांगितल्या जातात.

                पण हा निर्मितीचा खूप महत्वाचा काळ आहे, काळ बदलत आहे, हा युग बदलण्याचा काळ आहे, म्हणून सत्य जाणून घेतले पाहिजे, त्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि इतरांना सत्य समजावून सांगितले पाहिजे, हीच सेवा आहे, हाच भाग्य घडवण्याचा मार्ग आहे. आणि सत्य हे आहे की हा संपूर्ण खेळ निसर्ग आणि माणसामध्ये आहे, माणूस म्हणजे आत्मा. देव स्वतः येऊन आत्म्याचा परिचय देतो.

श्रीमद भगवत गीतेत त्याचा उल्लेख आहे.

अध्याय ४/७ यदा यदा हि धर्मस्य ग्लार्नीर भवति भारत....

म्हणजेच, जेव्हा जेव्हा धर्माची बदनामी होईल तेव्हा मी येईन, या वचनानुसार देव या जगात भौतिक स्वरूपात येतो आणि भौतिक स्वरूपात पिता, शिक्षक, सद्गुरु म्हणून भूमिका बजावतो.

"त्वं मेव आई चा पिता त्वमेव त्वमेव बंधु चा सखा त्वमेव" असेही गायले जाते. हे देवा, तू आमचे सर्वस्व आहेस, सर्व नाती तुझ्यासोबत आहेत. आता संबंध फक्त दृश्यमान गोष्टींशीच प्रस्थापित करता येतात. जेव्हा गीतेत दिलेल्या वचनानुसार देव भौतिक स्वरूपात या भौतिक विश्वात येतो.

                     हनुमानजींना श्री रामजींचे भक्त म्हटले जाते, याचा अर्थ दुसऱ्या व्यक्तीला स्वतःपेक्षा श्रेष्ठ मानणे, त्याचे गुण आणि ज्ञान स्वतःपेक्षा श्रेष्ठ मानणे आणि त्यांच्यासमोर डोके टेकवणे.

श्रीमद भागवत गीता अध्याय ३/४२

इंद्रियाणि परण्यहुरिंद्रियेभ्यः परम मनः । मनसस्तु परा बुद्धिः बुद्धेयो बुद्धे:परतस्तु सा.

अर्थ - याचा अर्थ असा की इंद्रिये भौतिक शरीरापेक्षा श्रेष्ठ आहेत आणि मन इंद्रियांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. मनाच्या पलीकडे बुद्धिमत्ता आहे आणि बुद्धिमत्तेच्या पलीकडे देव आहे. इंद्रिये खूप शक्तिशाली आहेत, मन इंद्रियांपेक्षा मोठे आहे, बुद्धी मनापेक्षा मोठी आहे पण देव बुद्धीपेक्षा मोठा आहे.

                     या श्लोकानुसार, बुद्धी मनावर नियंत्रण ठेवते. म्हणजेच, मनाचा आत्मा हनुमान आहे, बुद्धीचा आत्मा श्री रामजींसमोर नतमस्तक आहे, त्यांनी शरणागती पत्करली आहे, याला बुद्धीच्या आत्म्याचा भक्त म्हणता येईल, मनाचा आत्मा भक्त आहे, हे आपण समजू शकतो.

श्री रामजींच्या जीवनात हनुमानजींना त्यांचे सहकारी म्हणून ओळखले जाते. रामाच्या जीवनात हनुमानाचे महत्त्व अनन्यसाधारण आहे. म्हणजेच, मनाचा आत्मा हा बुद्धीच्या आत्म्याचा सहकारी आहे. मनाच्या आत्म्याशिवाय, बुद्धीचा आत्मा दिसू शकत नव्हता, म्हणून "श्री रामजी हनुमान वगळता चालू शकत नव्हते" असे गायले गेले.

                      "बालपणी गेलासी तू सूर्याला धराया" हे मराठी गाणे पौराणिक कथेनुसार, जेव्हा हनुमानजी बालपणी भुकेले होते तेव्हा त्यांनी सूर्याला फळ समजून तोंडात धरले. यामुळे सूर्याची हालचाल थांबली आणि पृथ्वीवर अंधार पसरला. हनुमानाला असे करण्यापासून रोखण्यासाठी, भगवान इंद्राने त्याच्या वज्राने त्याच्यावर हल्ला केला, ज्यामुळे हनुमानाचा जबडा जखमी झाला आणि त्याने सूर्याला सोडून दिले.

ही कथा हनुमानजींची शक्ती आणि त्यांची भक्ती प्रकट करते. म्हणजेच, ज्ञान आणि बुद्धीच्या सूर्याच्या रूपात असलेल्या आत्म्याला श्री रामजी फळ मानणे, म्हणजेच बुद्धी ज्ञानाने भरलेली असते आणि आपण ते ज्ञान पूर्णपणे स्वीकारतो. म्हणून गायले आहे, "पूर्ण मिदं पूर्णात पूर्ण मुदछते पूर्णस्यपूर्णमादाय पूर्णमेव शिष्य ते।"

पूर्णामधून जरी संपूर्ण काढले तरी ते संपूर्ण राहते. देव हा ज्ञानाचा अक्षय भांडार आहे, तो कधीही संपत नाही, तो अक्षय आहे.

                हनुमानजींना वानर सैन्याचा नेता म्हणून गौरवले जाते.  माकड म्हणजे चंचलतेचे प्रतीक, मन जे चंचल आहे. एका क्षणात काहीतरी एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाते. या विश्वातील सर्व मन-सदृश आत्म्यांचा पिता हाच नेता आहे. मनासारखा आत्मा हा क्रमांक एक चंचल आहे. तेच बीज आहे ज्यापासून अश्वत्थ वृक्ष उदयास आला आहे. श्रीमद्भगवद्गीतेमध्ये अश्वत्थ वृक्षासाठी एक श्लोक आहे.

धडा १५/१     उर्ध्वमूलमधः शाखम्श्वत्तम् प्राहुर्व्याम् ।

चन्दांसि यस्य पर्णानि यास्तं वेद सा वेदवित् ॥

अर्थ - ऋषींनी सृष्टीच्या अश्वत्थ वृक्षाचे वर्णन केले आहे, जो ब्राह्मण धर्माची वरच्या दिशेने मुळे असलेला वृक्ष आहे, जो मानवी सृष्टीचे बीज असलेल्या प्रजापिता ब्रह्मापासून जन्मलेला आहे, ज्याच्याकडे ब्रह्माच्या विविध धर्मांच्या खालच्या दिशेने असलेल्या शाखा आहेत आणि ज्याची पाने वेद इत्यादी आहेत, त्याला अविनाशी म्हटले आहे. जो त्याला जाणतो तो वेदांचा जाणकार असतो.

शेपूट - हनुमानजींच्या शेपटीबद्दल असे वर्णन आहे की ते हनुमानजींच्या शेपटीला अनेक कपड्यांमध्ये गुंडाळून आग लावत असत ज्याच्या मदतीने हनुमानजी सोन्याच्या लंकेला आग लावत असत. शरीराच्या मागच्या भागातून बाहेर येणारी शेपटी, देव स्पष्ट करतात की ती दुर्गुणांची शेपटी आहे जी सतत वाढत जाते, वासनेमुळे माणूस अध:पतन पावला आहे आणि दुर्गुण सोडू शकत नाही, असे अध्याय ५/२३ मध्ये म्हटले आहे "वासना हा एक मोठा शत्रू आहे". या शत्रूला कसे मारायचे ते म्हणजे मनात निर्माण होणाऱ्या वाईट विचारांना ज्ञानाच्या अग्नीने जाळून राख करणे. हनुमानाच्या मनाचा आत्मा जो चंचल आहे, तो अधूनमधून खाली पडतो. फक्त तीच नंबर वनवर तिच्या विकारांवर मात करू शकते. मनाची अस्वस्थता संपते, मन शांत होते, परब्रह्म, ब्रह्मा विष्णू बनतात.

अध्याय गीता ६/५

उद्धरेदात्मनात्मनं नात्मानमवासदायेत् ।

आत्मैव हृतमनो बंधुरातमैव रिपुरात्मन:।।

अर्थ:- तुमच्या मन आणि बुद्धीने, प्रकाश आत्म्याच्या बिंदूला उच्च स्थानावर घेऊन जा; आत्म्याला खाली जाऊ देऊ नका, कारण प्रकाशबिंदू आत्मा आपला मित्र आहे आणि आत्मा स्वतः आपला शत्रू आहे.

                असेही म्हटले जाते की "तुमचा महिमा चारही युगात चिरंतन आहे" म्हणजे सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुगात म्हणजेच सृष्टीचक्रात. असेही म्हटले जाते की जिथे जिथे रामकथा पठण केली जाते तिथे हनुमानजी प्रथम पोहोचतात. म्हणजेच, बुद्धी निराकार ज्ञानाने भरलेली असते, ते ज्ञान सर्वांना मिळावे म्हणून, ज्ञान ठोस बनले पाहिजे, ते प्रवाहित झाले पाहिजे, तरच ते सर्वांपर्यंत पोहोचू शकते, मनाला आधार म्हणून घेऊन, मनाच्या इच्छाशक्तीने इंद्रियांद्वारे कृती केल्या जातात, परंतु त्यांनी केलेल्या सर्व कृती सत्कर्म असतात, पापाचा हिशोब तयार होत नाही कारण त्या ज्ञानावर आधारित कृती असतात. कर्म म्हणजे निष्क्रियता. त्याला कर्माचे गुप्त कार्य माहित आहे.

अर्जुनाच्या रथावर हनुमानजींचे चित्रण असलेला ध्वज. सौभाग्य प्राप्त करणारा आत्मा, मनाच्या रूपातील आत्मा, अर्जुनाचा रथ म्हणजेच रथाच्या रूपातील शरीर आहे. श्रीमद्भागवत गीतेत असे म्हटले आहे की, हे अर्जुना, ज्याला सौभाग्य प्राप्त होते, मी या रथातून तुझ्या शरीराच्या रूपात प्रकट होतो.

संकटमोचन - संकट, कठीण परिस्थिती, प्रतिकूल परिस्थिती, कठीण काळ

मोचन म्हणजे मदत करणारा, संकटमोचन हनुमान जी कठीण परिस्थितीतून वाचवणारे आहेत. खरे ज्ञान पसरवून आपल्याला कसे मुक्त करावे.

एक पौराणिक कथा आहे की जेव्हा मेघनादच्या हल्ल्यामुळे लक्ष्मण बेशुद्ध पडला तेव्हा त्याला संजीवनी औषधी वनस्पती आणावी लागली जी त्याला ओळखता आली नाही आणि म्हणूनच त्याने ती हिमालय पर्वतावरून उचलून आणली. म्हणजेच, अनंत ज्ञान देणारा देव, मनाच्या रूपात हनुमान असलेला आत्मा सर्व ज्ञान आत्मसात करतो आणि अज्ञानामुळे बेशुद्ध झालेल्या व्यक्तीला ज्ञानाच्या रूपात असलेल्या संजीवनी औषधी वनस्पतीने जागृत करतो आणि अज्ञानाचा अंधार दूर करतो.

                 हनुमानजींना भगवान शिवाचा अवतार देखील मानले जाते. भगवान रामाचे एक उत्कट भक्त म्हणूनही त्यांची प्रशंसा केली जाते.  भगवान हनुमानाच्या रूपातही त्यांची स्तुती केली जाते. भगवान श्री रामजींनी शिवलिंगाची पूजा केली होती.

                प्रश्न असा आहे की खरा देव कोण आहे? जो फक्त एकच आहे. फारसे नाहीत. तो सर्वव्यापी नाही, तो एकच व्यापक आहे. श्रीमद्भागवत गीतेत ज्यांना अजन्मा आणि गर्भवती असे वर्णन केले आहे, जे अजन्मा आहेत म्हणजे ते गर्भातून जन्मलेले नाहीत, मग जयंती कशी साजरी करता येईल?

ज्याची जयंती साजरी केली जाते आणि ज्याचा जन्म नाही तो देव एकच आहे का? 

              देव एक आहे आणि देव सत्य आहे.

वरील प्रश्नाचे उत्तर आणि सत्य जाणून घेण्यासाठी, चंद्रपूर येथील अध्यात्मिक विश्वविद्यालयाला भेट द्या ज्याद्वारे वासुदेव कुटुंबकम योजना राबविण्यात आली आहे.

आध्यात्मिक विश्वविद्यालय, दिल्ली

ए-1,351-352,विजय विहार,पो. रिठाला, दिल्ली

फोन नं (0)9891370007,(0)9311161007